jueves, 26 de mayo de 2011

“DIVERSIDAD SEXUAL” . INTRODUCCIÓN

Elegí este tema como grupo excluido ya que pertenezco a una brigada con el mismo nombre “Diversidad Sexual” respaldado por el Injuve (Instituto de la juventud)[1], que junto con otros heteroaliados (como yo), bisexuales, lesbianas, homosexuales, travestis, transgénero, transexuales e intersexuales (LGBTTTI), nos dedicamos a dar información acerca de este tema y plantear así una nueva visión hacia todos estos tipos de orientaciones y de vida antes mencionados.
Para este trabajo quiero mostrar  una breve explicación de lo que es cada una de estas orientaciones, la manera en que viven la exclusión y temas relacionados  para demostrar que no es solo (en caso de ser gay, travesti o lesbiana por ejemplo) estar dando vueltas por todo “Zona Rosa” en busca de una relación sexual o solo una aventurilla, sino también existen casos en los que ciertas y ciertos famosos ya sea: pintores (Frida Kahlo por ejemplo era bisexual ),escritores (Truman Capote, Michel Foucault, Federico García Lorca, Oscar Wilde fueron gay) o en el ámbito musical el ex cantante de Queen Freddie Mercury fue gay. En fin así podríamos ver a lo largo de la historia que personajes como los antes mencionados son un claro ejemplo de que sin importar su orientación, el talento de algunos artistas logra opacar más haya de ser gay´s o lesbianas o bisexuales.
Se trata de respeto al prójimo que pasando sobre la religión es una obligación que todos los seres humanos debemos de brindar pero claro si todos pensáramos lo mismo no habría dicha exclusión por la cual se puso en marcha este trabajo.
La discriminación hacia cualquier tipo de persona perteneciente a cualquier tipo de orientación merece respeto y la validez efectiva de sus derechos ya que no solo tienen problemas para salir a la calle a pedir empleo, creo eso sería lo mas mínimo a lo que están expuestas estas personas ya que se obtiene un mayor daño físico y psicológico, tampoco se trata de culpar ni hacer pasar por “victimas” a nadie lo que se busca es empezar a tener consideración a lo que es tan simple y sencillo como la vida humana y al amor que somos capaces de brindar, no solo el respeto al rol que decidieron asumir ciertas personas sino al respeto de vida[2].


[1] http://www.jovenes.df.gob.mx/index.php
[2] “Todos los seres humanos, nacen libres e iguales en dignidad y derechos” (Declaración Universal de los Derechos Humanos).

Marco teórico

Los homosexuales han sido excluidos históricamente. Su opción sexual es percibida como una conducta antinatural y degenerada por un sector considerable de la población. Incluso algunas personas que se consideran a sí mismas tolerantes, son poco amigas de que la homosexualidad salga a flote y tenga visibilidad. La aceptan siempre y cuando permanezca oculta.
Los prejuicios heredados por generaciones y la represión que creció de su mano, condenan a muchos homosexuales a la clandestinidad, al miedo y a la ridiculización.
Esa intolerancia social favorece a la creación de ciclos perversos desde hace ya tiempo, que solo ha traído mayores prejuicios, casi siempre las sociedades terminaban por enterarse de la existencia de homosexuales por informaciones de escándalos o abusos. De este modo muchos terminaron asimilando la homosexualidad con pedofilia.
Cuando mayor es la represión sexual en una comunidad o Institución, mayor es la tendencia de abusar de los más débiles.
La cultura desempeña evidentemente un papel importante para determinar lo que, desde nuestro juicio como sociedad, será “natural” o “desviado”.
Los manuales y los tratados de moral antiguos consideraban generalmente la sexualidad humana como una experiencia propia únicamente de casados.
Pero la sexualidad es un factor omnipresente y constitutivo de la estructura propia de la existencia humana. Dentro de esta visión de existencia humana, la sexualidad es aquel aspecto de nuestro ser carnal a lo que vendría siendo el “otro”. Por ese “otro” pueden entenderse objetos o sujetos, personas. Pero ante todo es el modo por el que el sujeto aislado sale de sí mismo para establecer la comunicación con otro sujeto.
A la hora de valorar el comportamiento sexual, la tradición católica ha cargado el acento durante los últimos siglos en la naturaleza “moral” objetiva de cada acto considerado en sí mismo. En consecuencia la homosexualidad se consideraba acto “malo”, gravemente inmoral e injustificable en cualquier circunstancia.
Siguiendo con la cultura, los pueblos primitivos, como los esquimales o los indios norteamericanos, la aceptan sin dificultad, y la antigua Grecia la institucionalizo.
En algunas culturas primitivas se llega incluso a considerar a los homosexuales como una especie de chamanes o como hombres de condición sagrada tal es el caso de los Rarámuri. Lo rescatable acerca de estos pueblos y hablando ya de cuestiones de diversidad sexual, es en referencia al sentido de la otredad. Los Rarámuri de la Tarahumara  en general, aceptan, toleran y veneran una figura que ellos llaman el Reloy- Mujira[1], o el hombre- mujer que traducido a nuestros parámetros seria un equivalente al homosexual o la lesbiana. Esto nos plantea la necesidad de insistir en el reconocimiento absoluto de los derechos de los grupos, de los “otros”, pero también no olvidarnos de los derechos de la persona[2].
           
Pero yendo más allá y hablando de nuestros días, la investigación científica ha revelado que la homosexualidad es un fenómeno muy complejo que desafía toda clasificación conforme a unas ideas rígidas y predeterminadas, aunque no viene al caso retomar el debate contemporáneo sobre las causas de la homosexualidad, es necesario precisar que, conforme a las corrientes científicas y sociales contemporáneas , la conducta homosexual es apenas una de las tantas expresiones de la sexualidad humana, libremente optada por el sujeto que ordena su vida conforme a ella. Y siendo así, no hay lugar a la discriminación por tratarse del ejercicio de los derechos a la libertad, la igualdad, la autonomía y el libre desarrollo de la personalidad.
En México se tuvo una gran controversia cuando se negaba a las parejas homosexuales la posibilidad del matrimonio o  el pensar adoptar niños, ya que según el resto de los capitalinos, no están de acuerdo con que se les permita adoptar por motivos que tienen que ver "con el bien de la sociedad", o la falsa idea de que  “Legalizar el matrimonio homosexual significa legalizar la entrega de niños a homosexuales” y lo aun peor: “El matrimonio es un status especial que la sociedad reconoce a la unión comprometida entre un hombre y una mujer por una razón: porque su relación corporal es la única capaz de generar nuevos miembros de la especie humana y porque su relación interpersonal es la idónea para criarlos, protegerlos y educarlos”.[3] Estamos de acuerdo que entre ningún acto corporal entre homosexuales puede generar nuevos seres humanos.
Pese a todo lo dicho sobre los homosexuales, en diciembre del 2010, la Ciudad de México se convirtió en la primera capital de América Latina que reconoce como matrimonio la unión de personas del mismo sexo, otorgándoles todas las obligaciones y derechos que corresponden, incluyendo el derecho a ser padres o madres adoptivos. Con 39 votos a favor y 20 en contra. Tras su aprobación, las reacciones contrarias a la nueva ley, que entrará en vigor en marzo, no se hicieron esperar. Descalificaciones provenientes tanto de las más altas esferas de la Iglesia Católica, como de pastores protestantes, partidos políticos conservadores y hasta conductores de televisión han llenado los espacios informativos en contra de la comunidad LGBTTI.
Otros países como España, Noruega, Dinamarca, Holanda y Bélgica son algunos de los países donde se permite el matrimonio entre personas del mismo sexo, simplemente se entienden como una forma de equiparar los derechos de todos los ciudadanos. Cuestión que a México le ha costado mucho entender de esa forma  tal vez se deba a que nuestras vidas están sometidas a una gran cantidad de estereotipos, el odio, el temor y la ignorancia. Our country has been exposed to a number of social movements such as human slavery, divorce, universal suffrage, equal rights for women, racial segregation, inter-racial marriage, religious freedom, inter-faith marriages, and access to contraceptives, which have been largely settled.
En relación con la formación de la familia, que no están libres de problemas hermenéuticos, “la familia se constituye por vínculos naturales o jurídicos, por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio por la voluntad responsable de conformarla.
Según lo anterior se obliga a aceptar como única hipótesis que la familia se constituye por cuatro vínculos: los naturales, los jurídicos, los matrimoniales. La opción de familia que es “por decisión responsable de conformarla” ha hecho imposible la protección patrimonial, como el acceso a la seguridad social de las parejas homosexuales las cuales podrían encuadrar con esta opción, al negarles los beneficios prestacionales, se violan sus derechos fundamentales.
El principio de eficacia de los derechos constitucionales, implica que el juez constitucional ha de interpretar la Constitución y los desarrollos legislativos de la igualdad u otros derechos fundamentales  de manera que resulten eficaces. Dicha eficacia no se limita a asegurar que los derechos puedan ser ejercidos y disfrutados por las personas sino además, si no existen condiciones constitucionalmente admisibles, debe interpretarse de la manera más universal posible. Es decir dentro del marco o programa normativo, se ha de acoger la opción hermenéutica que brinde el tratamiento más igualitario posible.


[1] Los Rarámuris consideran que tiene más almas que cualquier Rarámuri hombre o mujer: tiene siete almas, el hombre tiene tres porque es fijo y permanente, la mujer tiene cuatro porque es cóncava y trae más Rarámuris al mundo; el hombre- mujer agrupa todas estas almas.
[2] Wheeler Romayne, La vida ante los ojos de un Rarámuri, Ágata, segunda edición, Guadalajara, Jalisco, 1998.
[3] “Los que se oponen a la adopción por parte de parejas del mismo sexo, generalizan a las familias entre hombre y mujer como “perfectas” al parecer no tienen percibidos los maltratos al menor, el abandono e incluso la muerte de muchos niños a manos de sus propios padres”. Pero no es algo que se pondrá en debate en este trabajo. Ramírez González Paola

Escala de Kinsey

La escala de Kinsey es una escala creada por el Biólogo Alfred Kinsey, que establece siete diferentes grados de sexualidad, tradicionalmente existiendo sólo tres. Evaluando el historial sexual de una persona o los episodios de su actividad sexual en un tiempo dado, se usa una escala desde 0, es decir, exclusivamente heterosexual, hasta 6, es decir exclusivamente homosexual. Proporcionando una gradación en la orientación sexual, estableciendo grados de bisexualidad, siendo muy novedoso para su época por ser el primer estudio que plasmaba tal diversidad y se alejaba de la mono sexualidad entonces comúnmente aceptada.

La escala Kinsey establece una serie de 5 grados de bisexualidad, entre la homosexualidad (6) y la heterosexualidad (0) exclusivas, se indica en azul la proporción de prácticas homosexuales, siendo el grado 3 la bisexualidad completa.
Lo siguiente es sólo una adaptación más extendida donde se explica detalladamente el mecanismo de cada grado de sexualidad en particular:
Rango 0= Exclusivamente heterosexual
El individuo del rango 0 es heterosexual, no desarrolla afecto que no sea amistad con otros de su mismo sexo (cualquier rango) y difícilmente hace amistades con individuos rango 0 del sexo opuesto. El rango 0 en el varón no es igual que en una mujer. Las mujeres del rango 0 expresan más afecto, como los saludos de beso en la mejilla, algo menos común en varones. Nadie dice que uno de rango 0 en realidad si podría haber tenido contacto sexual con gente del mismo sexo, pero esto es en el caso en que alguna vez lo intentó por única ocasión para determinar si le agrada o no, y por otro lado están las violaciones homosexuales totalmente contra la voluntad de la víctima heterosexual. La intimidad se limita a darse sólo entre un hombre y una mujer, pero paradójicamente, en el rango 0 uno de los dos necesita ser bisexual o de otro rango, ya que un hombre y una mujer siendo ambos con rango 0 jamás son compatibles.
El rango 0 se dedica a cazar y no puede ser cazado, y por lo general prefiere ir en busca de lo prohibido, como lo son los del rango 6 (homosexuales) del sexo opuesto, así como el rango 0 es prohibido para los rango 6 del mismo sexo. El individuo del rango 0 es compatible sólo con personas del sexo opuesto que posean otro rango, excepto el rango 6. Frecuentación o atracción entre gente del mismo sexo 0% / Frecuentación o atracción entre gente de sexos opuestos 100%.
Rango 1= Heteroflexible en 1er. Grado
·        El individuo del rango 1 acepta amistades de cualquier sexo y preferencia sexual. Es predominantemente heterosexual y sólo incidentalmente homosexual. Se considera a sí mismo como heterosexual, mientras encierra en el armario su otra sexualidad. Mayormente tiene relación con el sexo opuesto, aunque también elige a gente del mismo sexo en ocasiones remotas. El varón con rango 1 por lo general adopta el rol activo con la pareja o persona que elija para tener relaciones, independientemente del sexo de ésta última con la condición de que tenga apariencia femenina, es decir, la pareja pasiva del varón rango 1 (de sexo femenino o masculino) está obligada todo el tiempo a asumir el papel femenino en el acto sexual, sea o no mujer. Por ejemplo, en relaciones varón-varón, el varón rango 1 obligará al varón gay pasivo a que asuma un papel femenino, y difícilmente acepta que éste último asuma un papel o apariencia varonil en el acto, pues en ese caso la relación fracasa. No se han conocido todavía mujeres heteroflexibles, debido a la creciente aceptación del lesbianismo. La intimidad ya no se limita a darse sólo entre un hombre y una mujer, sino también entre dos varones (un hombre con una travesti o transexual) y dos mujeres de forma muy ocasional. En este rango, el individuo es compatible con heterosexuales del sexo opuesto, con heteroflexibles de ambos sexos y con bisexuales de ambos sexos. Frecuentación o atracción entre gente del mismo sexo 1%-25% / Frecuentación o atracción entre gente de sexos opuestos 99%-75%.
Rango 2= Heteroflexible en 2º grado
·        Aunque el individuo del rango 2 puede empezar a tener interés en el mismo sexo, aún es mayor lo que sostiene con el sexo opuesto, y debido a ello, se esfuerza en ocultar toda señal de otra preferencia sexual. El rango 2 aún se sigue considerando a sí mismo como heterosexual, pero ya siente una curiosidad por los de su mismo sexo. Esto significa, por ejemplo, que un varón con rango 2 acepta tener relaciones no sólo con mujeres, travestis y transexuales, sino también de manera furtiva con varones pasivos de apariencia varonil (puede aplicarse en casos de compañerismo y amistad, donde ambos mantienen una relación en secreto), pero en la mayoría de los casos esto último es pasado por alto como fantasía o juego. Aunque en este rango todavía no se enamora, ya mantiene relaciones frecuentes con otro individuo del mismo sexo pero sin que ello signifique serle infiel a la pareja de sexo opuesto. En la intimidad todavía adopta el rol activo con la pareja o persona que elije para tener relaciones. En este rango, el individuo es compatible con heterosexuales del sexo opuesto, con heteroflexibles de ambos sexos, con bisexuales de ambos sexos, con homoflexibles de ambos sexos y con homosexuales del mismo sexo. Frecuentación o atracción entre gente del mismo sexo 26%-49% / Frecuentación o atracción entre gente de sexos opuestos 74%-51%.
Rango 3= Bisexual
·        El individuo rango 3 es bisexual, y desea a ambos sexos por igual. El individuo rango 3 no es muy notable, debido a su aparente "doble vida", pero lejos de la creencia común, las relaciones del individuo con rango 3, a diferencia de los rangos anteriores, no son furtivas. Rango 3 se distingue en hacer uso de un criterio muy avanzado para llevar sus relaciones fuera del armario con éxito sin nada que ocultar, y sin que ninguno de los bandos se quede con la peor parte. La mujer del rango 3 resulta la favorita para los varones heterosexuales del rango 0, ya que a pesar de ser casi tan prohibida como la mujer del rango 6, es quien les abre posibilidades infinitas en el mundo de las fantasías sexuales. A partir de este rango, el individuo ya se puede enamorar de alguien del mismo sexo de igual forma como del sexo opuesto, y por lo mismo, la fidelidad si juega un papel muy importante en cualquier relación que sostenga. El varón con rango 3 ya acepta parejas varoniles en su relación, y adopta en la intimidad el rol inter, pero en diferentes casos puede adoptar todavía el rol activo. En este rango, el individuo es compatible con heterosexuales del sexo opuesto, con heteroflexibles de ambos sexos, con bisexuales de ambos sexos, con homoflexibles de ambos sexos y con homosexuales del mismo sexo. Frecuentación o atracción entre gente del mismo sexo 50% / Frecuentación o atracción entre gente de sexos opuestos 50%.
Rango 4= Homoflexible en 1er. Grado
·        Al individuo del rango 4 supuestamente le empieza a gustar menos el sexo opuesto. En el caso de los hombres, aprecian la belleza femenina sin morbosidad y de forma más equilibrada, es decir, deja de enloquecer por el sexo opuesto, y por lo mismo, empieza a volverse prohibido para las mujeres heterosexuales. La mujer homoflexible sigue frecuentando a los hombres, pero su desinterés en ellos no es tan notable. El hombre rango 4 puede adoptar un rol activo, un rol inter o rara vez un rol pasivo. En este rango, el individuo es compatible con heterosexuales del sexo opuesto, con heteroflexibles de ambos sexos, con bisexuales de ambos sexos, con homoflexibles de ambos sexos y con homosexuales del mismo sexo. Frecuentación o atracción entre gente del mismo sexo 51%-74% / Frecuentación o atracción entre gente de sexos opuestos 49%-26%.
Rango 5= Homoflexible en 2º grado
·        El individuo del rango 5 frecuenta mayormente a los de su mismo sexo que del opuesto, por lo que las relaciones que lleguen a tener con alguien del sexo opuesto son muy ocasionales o se limitan sólo a la amistad. El hombre en este rango puede adoptar el rol inter, el rol pasivo y rara vez el rol activo, y busca mayormente parejas varoniles con rangos menores, por ejemplo el 1 o el 2. La mujer en este rango fácilmente es confundida con una del rango 6 o lesbiana, ya que suele tener relaciones más seguido con otra mujer. En el caso de los hombres, cuando rangos 5 tienen relaciones con rangos 1 del mismo sexo, las relaciones suelen ser furtivas debido a que los rangos menores, en especial hombres, todavía se avergüenzan de su otra sexualidad. En este rango, el individuo es compatible con heteroflexibles de ambos sexos, con bisexuales de ambos sexos, con homoflexibles de ambos sexos y con homosexuales del mismo sexo. Frecuentación o atracción entre gente del mismo sexo 75%-99%/  Frecuentación o atracción entre gente de sexos opuestos 25%-1%.
Rango 6= Exclusivamente homosexual
·        Quien es rango 6 sólo puede sostener relaciones con gente de su mismo sexo, que en el mejor de los casos también sea homosexual, pero prácticamente pudiendo ser de cualquier preferencia sexual, aunque paradójicamente el rango 6 hace lo mismo que el rango 0: ir tras lo prohibido, por ejemplo, los heterosexuales del mismo sexo. Se pueden conformar parejas con dos rangos 6, y en estos casos las relaciones no son furtivas. El rango 6 es totalmente prohibido para los rango 0 del sexo opuesto. En la mayoría de los casos el rango 6 tiene más amistades del sexo opuesto que del mismo, así que ya se ha acostumbrado a la constante convivencia con el sexo opuesto que prácticamente no hay intereses mayores, ya que ve a los del sexo opuesto prácticamente como parientes (ejemplo de lo anterior lo representan grupos como las mariliendras). La mujer de rango 6 tiene relaciones de rol inter totalmente sin riesgo con su pareja, y es la prohibición total para el hombre 0. El individuo rango 6 es compatible primordialmente con rangos 6 del mismo sexo, con rangos 3 del mismo sexo, con homoflexibles del mismo sexo y con heteroflexibles del mismo sexo. Frecuentación o atracción entre gente del mismo sexo 100%/ Frecuentación o atracción entre gente de sexos opuestos 0%.
Rango X= Asexual
·        Este individuo no se inclina hacia ningún grupo, por lo general opta por la abstinencia de por vida ya que no disfruta el sexo.  Frecuentación o atracción entre gente del mismo sexo 0%/ Frecuentación o atracción entre gente de sexos opuestos 0%.

Resultados
Hombres: El 11,6% de los varones blancos entre 20 y 35 años manifiestan un rango de 3 para este periodo de sus vidas.
Mujeres: El 7% de las mujeres solteras entre 20 y 35 años y el 4% de las casadas entre 20 y 30 años daban un rango de 3 para este período de sus vidas. Del 2 al 6% de las mujeres, entre 20 y 35 años, se colocaban en un grado de 5[.Del 1 al 3% de las solteras entre 20 y 35 tenían un rango de 6.
*Se definió, por ejemplo, que el 60% de los hombres y el 33% de las mujeres participaron al menos en una práctica homosexual manifiesta hasta los 16 años de edad.

Términos y sus significados

Sexuación
·        Conjunto de fases biológicas que constituyen la sexualidad de un individuo.

Orientación
·        Manifestación de la sexualidad
·        Objetivo de erotismo
·        Factores emocionales
·        Definición desde la temprana edad
Género
·        Femenino
·        Masculino

Identidad de Género
·        Identificación
·        Psicológico (decisión)
·        Social
·        Afectivo
Sexo
·        Conjunto de características biológicas y químicas.
Sexo Bilógico
·        Mujer y/o Hombre = interna
·        Sexo físico= externa

Preferencia
·        Deseo sexual
·        Sin definición temprana
·        Actitud cambiante
·        Experimentación

Queer= no están de acuerdo con etiquetas de solo hombre y solo mujer.

Gay-Elle= lesbianas, grupo feminista, buscan la igualdad entre comunidad y dan este nombre ya que se consideran una palabra más sofisticada y femenina.
Heterosexual: es una orientación sexual que se caracteriza por la atracción sexual o el deseo amoroso o sexual hacia personas de distinto sexo, en contraste con la homosexualidad y que suele distinguirse de la bisexualidad.
Heteroaliado= apoya la igualdad de género, apoya el movimiento LGBTTTI.



¿Qué significa LGBTTTI?

El significado de cada una de las letras es diferente al otro, lo único que las une es que la sexualidad está en el medio. Empezare explicando por orden dichas letras.

·        LGBTTTI: Lesbiana: mujeres atraídas sexual, física y emocionalmente por otras mujeres.
·        LGBTTTI: Gay: hombres atraídos sexual, física y emocionalmente por otros hombres.
·        LGBTTTI: Bisexual: hombre o mujer que se siente atraído sexual, física y emocionalmente por ambos sexos.
·        LGBTTTI: Travesti: identidad de género, que por cuestiones eróticas tiende a vestirse de mujer (en caso de hombres) para desarrollar actividades lúdicas, de arte o trabajo.
·        LGBTTTI: Transgénero: identidad de género, psicológico, en discordia con roles sociales, vestimenta y comportamiento de acuerdo a la orientación que decidió asumir.
·        LGBTTTI: Transexual: identidad de género, discordia entre el sexo biológico y/o físico con el sexo psicológico. Pasa por un proceso químico medico (cirugía de reasignación sexo-genético)  y legal (cambio de documentos), para lograr desarrollar su lugar en sociedad de acuerdo a la orientación que decidió asumir, no sin antes ser valorado por un psicólogo que avale que se está en condiciones de tomar el rol a desempeñar.
·        LGBTTTI: Intersexual: hermafrodismo (mutación genética, ambos sexos). Sexo físico y sexo biológico en controversia por definición.

VENTAJAS DE LOS GRUPOS DE AYUDA

Sea cual sea el grupo de ayuda se ven reflejados propósitos y éxitos tales como:
·        Asegurar la igualdad de todas las personas, en especial de aquellos sectores de la población que se encuentran en situación de discriminación y vulnerabilidad.
·        Difundir las leyes que protegen nuestros derechos en nuestra comunidad.
·        Reforzar las garantías y mecanismos de protección de los derechos humanos.
·        Garantizar la jerarquía y eficacia de los derechos humanos en el orden jurídico mexicano.
·        Impulsar foros y talleres con temáticas que toquen las diferentes problemáticas que vivimos.
·        Seguimiento a las diferentes legislaciones y programas de gobierno en materia de Derechos Humanos y de la Diversidad Sexual en el DF.
·         Impulsar campañas en medios de comunicación para sensibilizar e informar sobre la diversidad sexual. 
·        Promover la educación sexual en planes y programas educativos desde el nivel básico hasta el profesional. 
·        Crear y/o mejorar las leyes antidiscriminatorias. 
·        Promover la equidad de género y la lucha contra el machismo. 
·        Generación de oportunidades educativas y laborales libres de discriminación. 
·        Inclusión de las mujeres transexuales en las legislaciones correspondientes del Distrito Federal como la Ley de Igualdad Sustantiva entre Hombres y Mujeres o la Ley de Acceso de las Mujeres a una vida libre de violencia.
·        Promover la participación de organizaciones de la sociedad civil, para definir lineamientos de políticas públicas en materia de Derechos Humanos y de la Diversidad Sexual del Gobierno del DF.
Por citar algunos grupos de ayuda están: CDHDF (Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal), CONAPRED (Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación), TVMEX (Travestis México), Injuve (Instituto de la juventud del Distrito Federal/ Colectivo “Diversidad sexual”). Ya antes mencionados.